第17章 藉田之礼 (第1/3页)

    前线暂无突破，守序在琼山闲居，与家人其乐融融。

    朱徽婧给守序添了个女儿，小姑娘对父亲有距离感，其他人都可以抱，守序抱不得，一抱就哭。

    朱徽婧与宋惠湘出身天地之别，不过让守序欣慰的是，家里没出大乱子。

    护送朱徽婧来海南的宦官苏守勤，宋惠湘的乐器老师甘惟简都在家中服事。朱徽婧在海南只有苏守勤一个熟人，守序肯定得留用。

    惠湘工诗词，善琴乐，与守序共过战事，人情练达。

    台北混成旅、南洋骑兵总监部每年给她寄礼物，惠湘也会一一回赠，这让她在家中地位很是超然。

    守序乐得见此。

    家中仆人很少，苏守勤、甘惟简和4个伤残老兵及其妻子便是所有人，第一侍从官林守节另带12人卫队住在庄园里。

    与此时的鞑靼、南明藩王、军阀比起来，守序家在人力占用方面堪称节俭到极致。守序没把家里人当成奴仆，更无军法家法之类乱七八糟的东西。

    家中仿台北，建了一座竹园。

    守序最喜欢躺在竹园间的塌上，一边喝茶，一边听惠湘弹筝。

    甘惟简领周鹿卿走进竹园，打断守序的享受。

    “大统制，夫人。”

    周鹿卿向惠湘点头致意。守序家中没有礼法，除非守序在长公主院中，否则官员们进来都很方便。

    广东巡抚周鹿卿来自台北，与惠湘、甘惟简本就相熟，不用避嫌。

    “德夫，坐下喝茶。”守序打招呼。

    周鹿卿说着来意，“大统制，雷州大捷，春耕在即，我想在琼山搞一次藉田之礼。”

    “藉田是什么？”

    “古时传下的吉礼，天子或诸侯亲耕，以示朝廷劝农之意。”

    守序有些讶异，“这事你应该去找曾阁部。”

    “阁部欣然同意，他让我务必把你请到。”

    “你们有完整器乐吗？”

    “没有，战争时期，我打算拖几门炮代替。”

    守序笑了，“行，你们搞我肯定去。”

    “是，大统制，祭礼上不合再穿夷服。”

    “哦，你们定，我都行。”

    “是。”

    周鹿卿找守序就这件事，说完就走了。

    守序转着茶杯，玩味周鹿卿建议中的含义。

    国之大事在祀与戎，祭祀是政权的正统所系。南明过去连年吃败仗，海南没心情搞正式祭祀，这次广东巡抚周鹿卿建议借雷州大捷之势，搞一次正规的藉田之礼，除了宣示官府重视屯田耕种，也是在团结人心。守序当然会配合。

    一周后，周鹿卿遣人给守序送来一套青色服饰，配远游冠。

    裁剪简洁，守序换上后觉得挺好。

    朱徽婧将一身华服的守序送上马车，眼睛忽闪忽闪。

    首县琼山南郊。

    督标兵、抚标兵持兵肃立。

    督师阁部曾樱以太牢祀神农，献牛、羊、豕，行藉田之礼。

    琼州府文武官员，绅民代表一同参与祭祀。守序看过去，文武官员都穿上了祭服。

    海南原本只给官员配了常服，就是乌纱帽加补子那套，梁冠朝服都是官员们自己购置，祭服更是这次赶制的。

    明朝祭服原本仿宋制，青衣方心曲领，嘉靖后改为朝服样式，颜色依然用青。

    文官配梁冠加巾帻为进贤冠。海南岛没有公爵，曾樱以一品官配七梁进贤冠为首，其余二品以下六梁依次递减至一梁。

    武将配梁冠加貂蝉巾为武冠，立笔四着，冠左侧加一根鹖尾。与汉朝武冠有所不同，汉冠两侧都加鹖尾。

    海口明军拖来4门4磅炮，以炮声助礼。

    藉田1亩3分，耕田的牛犁已架好，曾樱走到犁把前却未动。

    官员绅民等待阁部开犁，曾樱忽然笑了，他转过身，拉起守序的手。

    “你来。”

    “啊？”守序很意外。

    “军民都在看着，别犹豫。”

    周鹿卿在一旁垂首肃立，脸上没有任何表情。

    耕牛拉动犁车，守序的手放在犁把上，五推五返。