第三十三章 阴神，犁鼻器 (第1/2页)

    在正式的项目开始之前，使手下人明白、明确项目的内容、目的，使之和自己保持一致，这是非常有必要的一件事。心往一处想，力往一处使，这样才能不走岔路，减少损耗，对于一个科研团体而言，就更是如此。经过风尘几天的“科普”，实验室的研究人员也对于接下来的这一个“弦的形状猜想和物质性质构成”的项目，有了一个清晰的认识——

    项目的本身颇是有一些“挂羊头卖全羊”的意思，这一个“名”点出来的，只是这一个项目的极少一部分。

    待经费一到，这个项目就开始运转起来。这不是风尘第一次作为“主导”，但却是第一次独立、自主的成为“主导”。分配下第一项研究内容，进行了明确的分工之后，风尘自己也一起加入了进去，共同研究。

    而另一项关于“链”的研究，也在同步进行。

    风尘、含沙每晚都进行实验，采集数据——要搞清楚为何阴神在身体内就不能应用！为何阴神离体之后，就有了那些用，可以瞬息万里，遨游大千，可以存在于天地间的磁场之中。只有搞清楚这一个问题，才能知道下一步如何构建“链”这一沟通内外的能力。于是一个作为观察者，一旁观察，一个不断的出窍、归身……风尘出窍的技术在这一验证的过程中，越发的纯熟，唯“熟能生巧”耳。就像是一个不断开门、关门，跑出来跑进去的顽童一般的尝试若是放在生活中，肯定会被人骂：

    会进苍蝇的好不好。

    幸亏这一个门，只是他自己的“门”，这是一扇沟通与内外的门户，并没有名字，也不是所谓的卤门。一次又一次，成百上千的尝试，那些正统的修真炼道之人一辈子出神的次数加起来都不如风尘一个星期来的多。那种频繁的频率，更是他们想都不敢想的——这样的频率怎么可能？

    但风尘就这么做了，而且做到了：

    一者他心思澄澈，想要静来，垂目便静，这是他出神快捷、迅速的前提。并不如其他修士一般，需要沐浴、焚香、静坐等一系列的准备；

    二是彼此的修法不同，虽然同为阴神，或者可以称之为识神，但阴神和阴神之间也是存在区别的，一种野路子和正统的区别，一种风尘已经知道了的区别——简单而言，便是正统修士的神出的更加干净，风尘、含沙出的神，却没那么干净。

    这种事并不是“纯粹”“干净”就是好的，神出的太干净，就相当于自己死掉了，所有的识魄，后天的经验，都随之离开身体，身体只剩下三魂运行，保留了最为原始的生机，若是神不回来，就是植物人。所以，他们出神，可以看到自己的身体——彼此已经离开了，就不存在那种“背靠背”的关系。

    成了植物人在某种意义上来说就是死人，阴神不能及时的回归身体，人便真的死了。

    但风尘、含沙的办法却不会。

    顶多……

    身体内未曾出干净的一部分便是阴神的根，当身体有了情况，就会及时的反应过去，将阴神拽回去。即便是因为紧急，丢了魄，后面按图索骥找回来就是了——这个他们自己就能办到，并不是什么难事。简单的就像是走掉了一只鞋，再回头穿上一样。

    一晃便到了五月，风尘、含沙二人也终有所得。

    来自于道藏、典籍中的一些记载，各种真真假假的说辞，以及亲身的实践带来的经验让他们终于找到了其中的关键……

    二人的阴神在虚空的云层中相对而坐，正统的阴神使用、运行之法也在古籍中有所记载，所有的道藏电脑上都能找到，不断的实验让二人去伪存真，找到了真正的好东西。阴神的聚散之功，让二人瞬息之间，一散一聚就到了这里。一轮带着毛边的月亮挂在天空，风正好，云似凝。

    “我倒是忽想到了铁拐李的故事……”风尘的声音轻飘飘的，越发飘渺，他的阴神之功，也越发的莫测。

    风尘道：“铁拐李是怎么变成铁拐李的？他阴神去了仙界耍，肉身都臭了，却不自知。弟子以为他死了，就一把火给烧了。”语气中，透着一些唏嘘，道：“自古修真之士，讲求纯粹，可这一纯粹，此时看来也并非是好事。”

    含沙仰起头看向天空，她的下巴光洁的如同玉一般，散发出蒙蒙的光泽……“阴神从身体里出来，和在身体里，是不同的……”

    “经过数