第106章 山巅传道法 (第2/3页)

、上古、中古和今古五大时期。”

    “太古始于天地之前，宇宙之始，混沌苍茫，孕育天地之精。远古时期，盘古真人开天辟地，以诛仙四剑定地火风水，分清浊乾坤，开辟洪荒世界，演变六道轮回，生生不息。欲界、色界和无色界三界立，远古至。”

    “盘古真人乃天地之精，自号元始天王。天地构成之初，石涧积血中诞生太元玉女。太元玉女会人言，常游玩于大地之上，仰吸元气，号曰太元圣母。元始天王与太元圣母通气结精，生扶桑大帝东王公与西王母，再生天皇兄弟十二人。”

    “远古时期，混沌神祇女娲以神泥造人，人族由此诞生。盘古氏子孙天皇、地黄和泰皇统一天庭，史称远古三皇，泰皇最为尊贵，率妖族兴统御天庭，而巫族掌管地界四方，上古时期到来。巫妖之祸起，天地动乱，女娲炼五色石以补苍天，救黎民于水火，人族中兴，人族五帝，黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜先后天下，直至人族封神一战后，上古时期结束，众神开辟神、仙、佛、魔、妖、人、鬼六界，神、仙、佛三界在天，故而又称为天界。中古时期，人族背离天道与诸神，势力割据、战乱不止，生灵再度陷入水深火热之中，上界众神勃然大怒，封闭人间界升天之门，隐于三十六重天不再插手人间事。”

    老道士叹了一口气，或是口干舌燥，或是心生惆怅，饮了一口酒后继续说：“虽然上界众神仍给修行之人留有一线机缘，但是天门封闭，人间界灵气无法维继，愈发稀薄，想要修道成仙难如登天。人间界的一切生灵若想得道成仙，皆要通过天道法则的考验，历经重重雷劫，才能羽化登仙。中古时期随着天门封闭而结束，修行界称之为末法时代的结束。”

    “末法时代结束，无数玄奥的修行之法失传，以供修行者修炼的天才地宝越来越稀少，升仙也仅仅是成为过往的传说，唯有天选之人方能飞入天界……”

    老道士抱着酒葫芦不停地饮酒，时而抬头看向那轮月牙儿。虽然老道士只是简明扼要的讲述了一段神奇而又精彩纷呈的宇宙洪荒史，但是忘川仍是听得瞠目结舌，这已经颠覆了他所有的认知，他无法想象在那段蛮荒时期，这个世界究竟是怎样的，诸天神佛，大妖异种、巫妖之祸，天地倾斜…若是他自己生活在那样一个年代里，会成为一个什么样的人，他无法确信。

    不过他能确信的一点，人性的罪恶源自于欲望，中古时代人族能够背离诸神和现今的人并没有任何区别。总有人会为了满足自己的欲望而勾心斗角，手段凶残。如今那些占卜打卦、趋吉避凶之人成了世人口中的神仙，这真是极大的讽刺。

    过了片刻，老道士回过神来，继续说：“川儿，贫道与你讲这一段过往，是希望你能够明白，人不能背离天道，否则不会有好下场。”

    “川儿明白。”忘川郑重地点点头。

    “川儿，你可知，何为神仙？”老道士问。

    忘川思虑了片刻，“长生不老，是为神仙。”

    老道士摇摇头，“跳出三界外，不在五行中者，神仙也。在三界和五行中虽然也可以超脱生死，但是仍受天道约束。唯有真正跳出三界五行最终超凌三界，逍遥太清境，方可真正的自由自在，长生不老。如今天界的神仙…”老道士忽然一顿，随后话锋一转，“若是以后你有机缘飞升仙界也不可自满，修行一途没有始终。”

    老道士倏然一顿，显然是涉及仙界隐秘，不是他这样的一个凡人可以听得的，忘川了然于胸，于是便没有追问，恭恭敬敬地点点头。他心中十分好奇，为何老道士对于仙界如此了解，仿佛他就是神仙一般无二，越是好奇，他对于老道士越是佩服得五体投地。

    “我们所生活的这片由陈国统御的土地叫龙渊大陆。龙渊大陆有“四部九州”之称，四部为南瞻部州、东胜神洲、西牛贺洲和北俱芦洲四大洲。九州则是在四部基础上进行划分，南瞻部洲分为同州、湘州；东胜神洲分为云州、宣州、靖州；西牛贺洲分为凉州、永州；北俱芦洲则划分为宪州、洛州。龙渊大陆仅为天下之一角，龙渊大陆之外，仍有万海之滨、群山仙岛、极险之地。不过在你修为还未达到一定境界之前，你暂时也出不了龙渊大陆……”

    老道士不厌其烦的与忘川描述着龙渊大陆非常人所能了解的修行异志。龙渊大陆上除了人族以外，依然生活着妖族、魔族和灵族，每一种族都生存在自己的世界，魔族生存在魔界、妖族生存在妖界，而灵族则生存在灵界。魔界、妖界和灵界与人族修行界在数千年的正魔之战中，终达成约定，彼此和平相处，互补干涉、互不侵犯。

    妖族传承自上古妖教，或为精怪，或为异兽。远古时期，沌诸诸神先后证道成圣